Duch Święty jest Osobą - dzisiaj się na tym skupimy. W rozważaniu z 6 maja mówiłem o Bogu Ojcu jako Osobie, a dzisiaj Duch Święty jako jedna z Osób Trójcy Świętej.
Najpierw tekst biblijny. Tekst z mszalika wakacyjnego, czyli Ewangelia, którą usłyszymy jeszcze w starych lekcjonarzach, bo już teraz wyszły nowe.
„Ja zaś będę prosił Ojca, a innego Pocieszyciela da wam, aby z wami był na zawsze, Ducha prawdy”.
Taki tekst jest w starych lekcjonarzach, teraz wyszły najnowsze tłumaczenia. A teraz, jak to brzmi w najnowszym tłumaczeniu, które usłyszymy w kościele, jeśli akurat proboszcz kupił już nowe lekcjonarze. To jest tłumaczenie Biblii Tysiąclecia. „Ja zaś będę prosił Ojca, a innego Parakleta da wam”.
Tam był Pocieszyciel, to tradycyjne tłumaczenie, takie, które najbardziej znamy. W nowszych tłumaczeniach Biblii Tysiąclecia i w najnowszych lekcjonarzach jest już słowo Paraklet.
Tu mam jeszcze inne tłumaczenie - Wydawnictwa Świętego Wojciecha. Czytamy:
„A ja poproszę Ojca i da wam innego Obrońcę”.
Inne tłumaczenie i już całkiem inne słowo się pojawia.
Oraz najnowsze tłumaczenie, edycja Świętego Pawła. Tutaj przetłumaczyli:
„Ja zaś będę prosił Ojca, a innego Wspomożyciela da, aby pozostał z wami na zawsze, Ducha Prawdy”.
Czyli mamy: Obrońca, Wspomożyciel, Pocieszyciel, to najbardziej znane tłumaczenie i teraz to, że tak powiem, najbardziej promowane przez Kościół - Paraklet, żeby może tak trochę nas tutaj w teologii rozwinąć.
Ten sam fragment biblijny, dosłownie jeden werset, a widzimy w czterech różnych tłumaczeniach cztery inne określenia. Ale pamiętajmy, że chodzi o tego samego Ducha Świętego.
Dzisiaj jednak już nie będę się skupiał na tych różnych wariantach tłumaczeń, ale na samej Osobie Ducha Świętego. Odniosę się do świętego Cyryla Aleksandryjskiego. On akurat bardzo mocno ten temat rozwijał, ponieważ żył w IV wieku, a to był czas, kiedy podważano prawdy wiary o Trójcy Świętej, podważano też rozumienie Ducha Świętego jako Osoby.
Odniosłem się do mojego rozważania z 6 maja, można je sobie też posłuchać czy przeczytać. Tam mówiłem o tym, że dzisiaj wielu ludzi uznaje, że jest jakiś Stworzyciel, jest jakaś Inteligencja, która ten świat ruszyła, która jakoś ten świat prowadzi, może jest to nawet Opatrzność, ale wielu ludzi bezosobowo traktuje Boga, jako jakąś siłę wyższą.
Stąd jest ważne, że Bóg jest w Trzech Osobach. Bóg Ojciec jest Osobą, tak samo jak Osobą jest Jezus Chrystus i podobnie Osobą jest Duch Święty. To jest istotne, bo wielu też przyjmuje właśnie, że jest Bóg Ojciec, jest Pan Jezus i jest jakaś moc, która w nas działa – Duch Święty. To jest herezja właśnie z IV wieku, że przychodzi do nas jakaś moc, a nie Osoba - Duch Święty.
Owszem, Duch Święty przychodzi z mocą, ale On nie jest mocą, nie jest jakąś siłą, ale jest Osobą. Tak samo jak Bóg Ojciec, Syn Boży, tak samo Duch Święty. Z Nim można wchodzić w relację osobową.
Jak to argumentuje święty Cyryl? Zwraca uwagę, że Pan Jezus mówi przecież:
„Ja zaś będę prosił Ojca, a innego Pocieszyciela da wam”.
Czyli nie mówi o jakiejś mocy, ale mówi o kimś. Skoro się mówi o kimś, to musi być to osoba.
Na przykład: mam dyżur jako nauczyciel na przerwie, mówię „za chwilę przyjdzie do was inny nauczyciel”. Wtedy mówię o innej osobie, tak samo tutaj Pan Jezus mówi o innej osobie, czyli mówi o Duchu Świętym, który: przychodzi, naucza, prowadzi, pozostaje z uczniami, daje świadectwo, w końcu pociesza, jest obrońcą. To są wszystko cechy osoby.
Zatem niech ten dzisiejszy fragment Ewangelii będzie dla nas takim przypomnieniem, żebyśmy nie wpadali w takie myślenie właśnie, że Duch Święty jest jakąś mocą. On owszem przychodzi z darami Ducha Świętego, pewnie się przed bierzmowaniem uczyliśmy, ale przychodzi jako Osoba. To nie jest jakaś bezosobowa energia, bo tak to byśmy właśnie poszli w herezję z IV wieku.
Zachęcam jeszcze raz — 6 maja można przeczytać, lub posłuchać to rozważanie, żeby mieć taki komplet o Trójcy Świętej.
Bóg Ojciec, Syn Boży i Duch Święty to są trzy Osoby. Z każdą z tych Osób możemy wchodzić w relacje, żeby Bóg w nas mieszkał, żeby nas prowadził ku zbawieniu.
Widząc Jezusa poznajemy Boga Ojca jako Osobę.
Rozważanie z: 6 maja 2026 · J 14,6-14
